No início dos anos de 1980 estabeleci contatos com os moradores do Riacho visando realizar uma pesquisa que tinha como objetivo compreender as condições de vida e, como em um contexto tão adverso de existência social, eram construídos processo identitários. Em última instância, interessava saber o que significava ser negro, particularmente, ser negro do Riacho em um mundo branco. Conheci a terra, as pessoas e seu cotidiano de dificuldades, mas também de alegrias. Entendi o valor que a terra possuía para aquela gente, como também o trabalho de produzir a louça e o sentido de festejar. Os sessenta dias que passei no Riacho foram ricos em conhecimentos, em um aprender no diálogo compartilhado com Joana Caboclo, Tereza Preta, Maria Dalva, Daliça, Zé Banda, Joaquim Baixo, entre outros. Somente na última semana foi que percebi que não tinha feito nenhuma imagem fotográfica. Mais que isso, senti a necessidade de fazer o registro para a memória futura. Providenciei um filme de vinte po...