Vou levar flores para Iemanjá

2013, uma "Doce Esperança"

Lenda de Iemanja

Consagração na Jurema

O Terreiro de Jurema Mestre Benedito Fumaça (Cidade da Esperança), sob a liderança do Pai Freitas, apresentou ontém (28) seu mais novo afilhado de Jurema – Wagner,  numa festa de consagração que reuniu a comunidade da casa, incluindo os membros das casas de Aurino (Cidade Nova) e Gilmar (Cidade da Esperança).   
 

 

Deyze, seja bem vinda

Deyze dos Anjos, seja bem vinda.
Que o ano novo seja um recomeço de vida, esperaranças, realizações...
Muito AxÉ!

Novembro de 2012: Programa Diálogo Pural

Esperanças no ANO NOVO

Saudando os 142 seguidores deste Blog desejo a todos que por aqui passaram (e os que virão) um final de ano de alegrias e um ANO NOVO repleto de paz, saúde, amor, realizações... 

Paulinho Oliveira, Mãe Lucya de Xangô, Walter França Filho, Camila Melo, Gledson da Cruz, Akakor, Eloi Magalhães, Meire Marques, N. Souza Luiz, Flavio Ogan, Flavio, Umbanda para todos, Viviane Freitas, Rayane Ribeiro, Eduardo, Marta Maria Ricarte, Maristela Guedes, Jana Braz, Doni Soares, Jornal Awùre, Forema-RN, José Valdir, Eliandro Kienteca, Joselito, Ag_metal, Carlos Diêgo, Cláudia, Ontem vem chegando, Krauss, Dada Unigo, Alexandre Yamazaki, Guilherme, TFU Caboclo Ogum Beira Mar, Douglas, Sérgio Taldo, Renata Cunha, Mariano de Xangô, Roberto, Pai Nago de Jurema, Kkelpson, Mestre Melqui Jurema, Josiene Santos, Segundo, Vendas-Tenda, Cristina Moreno, Cintia da Silva, Ilnete Porpino, Elysio Soares, Pai Renan Catimbó, Brasyuca, BJ, Adriano Limanut, Gleydson Dantas, Preto Velho Pai Tomas, Thiago Câmara, Vaninha Morais, Evandro Fernandes, Marcinha, Petescadas, Janielson Canuto, Sayonara, Josi, Mariza, Senadora Mila Bezerra, Mãe Joana Juremeira, Hudson Alves, Bel Fonseca, Dumbo, Patrícia dos Reis, Thiago de Xangô, Linosapo, Erica Araújo, Ronan Barbetta Filho, Yatacyara, Melquisedeque, Gina, Lanna Kaya, Dalrivan Jorge, Olhos da África Afro, Josiane Bezerra, Márcio Máximo, Hermann, Yranacy, Diego Moreira, Iara Maria Carvalho, Yaratan, Virgínia Kátia, Fafá Desombergh, Fárida Pires, Ana Luiza, Fátima Bonito, Obaositala, Fernando Pinto, Hórus, Rosa, Yabauara, Alex Gurgel, Veralúcia Maia, Ayom, Petrúcia Nóbrega, Thiago Leite, Pedra do Sertão, Ordep, Tânia, Violeta, Ariane Barros, Cleidi Vila Nova, Soldado, Celo, Nilton Xavier, Bruno, Augusto Nascimento, Jayhr Gael, Mazinho, Salustiano Bezerra, Michelle Carneiro, Mardecontos, Miguel Angelo Melo, José Vanderli, Vanessa Fernandes, Carmem Santos, Adri Lourenço Lopes, Alain Gaujac, Breno Davi Araújo, Rosineia, Vinicius Ribeiro, Henrique Luan, Laís Cristina, Euza Agata, Paula Wichmann, Luciene Fantin, Lívio Oliveira, Maria Iracema, Maury, Jose Fernando, Kelson Oliveira.   

Sou de AxÉ

Agô

A Constituição Federal, no artigo 5º, VI, estipula ser inviolável a liberdade de consciência e de crença, assegurando o livre exercício dos cultos religiosos. Apesar da garantia constitucional, adeptos das várias religiões afro-brasileiras são vítimas de ações preconceituosas e intolerantes. A própria religião é alvo de representações e comentários jocosos, inclusive na grande mídia. A internet tem se apresentado como um campo onde essas diferentes situações se reproduzem, sem limites. Por outro lado, a própria internet pode ser usada para desconstruir estereótipos e dar voz a credos com pouca visibilidade. 

Organizações brasileiras e internacionais têm expressado o desejo de construir uma sociedade que pratique a tolerância e o diálogo inter-religioso. Nesse processo, o respeito à prática religiosa do outro é imprescindível. Vamos contribuir para que o Rio Grande do Norte seja um estado onde todos sejam respeitados, pois não basta tolerar, é preciso respeitar.

Agô

Ilé Àse Dajo Obá Ogodó está no Mapeamento dos Terreiros

O Ilé Àse Dajo Obá Ogodó foi incluído na relação do Mapeamento dos terreiros de Natal. Procure também incluir seu espaço religioso. Como fazer? Entre no site e mande uma mensagem. 

Confira no site: www.cchla.ufrn.br/mapeamentodosterreirosdenatal

Ilé Àse Dajo Obá Ogodó

Ontem foi um dia de confraternização para a comunidade do Ilé Àse Dajo Obá Ogodó, dirigido pelo sacerdote Babá Melque, situado no Distrito de Comum, município de Extremoz. Há dois anos Babá Melque transfere-se do Conjunto Panorama, em Natal, para o referido local e inicia a construção do seu novo espaço religioso.  A estrutura do barracão para o candomblé é erguida. Ampla, com salão para os rituais, quarto para os orixás, uma casa de apoio contendo sala, cozinha, banheiros. Na parte exterior ao barracão, além das árvores nativas, outras tantas foram plantadas. Os projetos para o futuro são muitos, seja continuar com as edificações (como o salão para os rituais de jurema), como o trabalho social a ser desenvolvido com a comunidade rural do entorno.

Neste domingo, entre brincadeiras e o almoço compartilhado com os presentes, aconteceu uma pausa para a posse da diretoria da Associação Cultural do Ilê, que entre contentamento apresentou a proposta de trabalho para os próximos quatro anos.

Foi com prazer que recebi o convite de Babá Melque para participar do evento. Não era o primeiro convite. Outros tantos já tinham acontecidos para participar dos rituais programados ao longo desse tempo no Ilê do Comum, mas algo sempre me impedia. Mas como diz o ditado: no dia certo as coisas acontecem. E lá estava eu, pegando a estrada de barro que sai de Extremoz para o Comum.  Estando lá e compartilhando da felicidade entre os presentes, percebi o quanto de privilégio era poder estar naquela confraternização e de poder participar da intimidade de sua família-de-santo. Revi velhos conhecidos (como a Yá Mãe Nêga) e conheci novos integrantes da comunidade. Meus agradecimentos e muito AxÉ para todos!  

Quarta-feira no Ciclo de Estudos

As atividades da quarta-feira, dia 05/12, iniciam com Caio Padilha e amigos apresentando 

o "som de rabeca". 

As professoras Rita de Cássia Neves (Departamento de Antropologia), Teodora Alves (Departamento de Arte) e o professor Makários Barbosa (Departamento de Arte) escutam atentos a palestra da professora Mayra Montenegro (Departamento de Arte) no "Mesa Redonda Performance, vozes, espetacularidades".

À tarde, discussão após projeções na Mostra de Vídeos.

Produtos da "Campanha Agô: RN sem Intolerância".

 

Apresentação do Coco de Roda de Mestre Severino (Alcaçus, Parnamirim-RN).

Coco de Roda de Mestre Severino no Setor de Aulas II da UFRN

Mestre Severino

Ilnete Porpino, Maria das Grças Cavalcanti e Elisa Paiva na "Mesa Redonda: Arte, mediações, movência".

Terça-Feira no Ciclo de Estudos

Antoinette Madureira (UFRN) e Irene van den Berg (UERN) participaram da Mesa Redonda sobre "Religião, símbolos e atos performativos". A Mesa contou também com a presença do professor José Roberto Oliveira (IFRN).

 

Apresentação do Projeto Mapeamento dos Terreiros de Natal sob o olhar atento do Babá Marcelo Galvão.



Babá Marcelo Galvão faz palestra na Mesa Redonda: As religiões Afro-brasileiras em Natal.

Poty Axé na abertura do Ciclo de Estudos sobre Culturas Populares

Ciclode Estudos sobre Culturas Populares

Congresso: Entrevista com o Mestre Juremeiro Cleone Guedes e prof. Luiz ...

Congresso Afro-Americano em imagens

Apresentando o Centro de Umbanda Caboclo Aracati, de seu Geraldo Guedes, em Natal-RN

 

Roda de Conversa entre Luiz Assunção e Pai Cleone Guedes

Congresso Internacional das Religiões Afro-Americanas - São Paulo

 

Participação de Cleone Guedes (Natal) e Pai Rivas Neto (São Paulo).

Da minha folha

 

Na noite de lançamento do livro "Da minha folha" a presença dos participantes do livro,  Yuri Tavares Rocha, José Luís Rojas e Érica Ferreira Jorge, professores da Faculdade de Teologia Umbandista de São Paulo.

 

Equipe da produção editorial - Editora Arché: Alexandra Abdala, Érica Ferreira Jorge, Antonio Luz,  Maria Alice Garcia e Rodrigo Garcia.

Amanhã, em São Paulo, será lançado o livro "Da minha folha"

Contibuição de Mãe Maria de Obá para o Fórum Internacional sobre Diversidade - São Paulo

20 de novembro - Dia Nacional da Conscência Negra

Em Natal vários eventos aconteceram em comemoração ao Dia da Consciência Negra, entre eles o lançamento da Campanha Agô – RN sem intolerância.
 

Em Aracaju, à tarde, participei na Universidade Federal de Sergipe, de uma banca do Programa de Pós-Graduação em Antropologia sob o tema das oferendas em rituais de Umbanda.
 

Foi realizado, ainda, uma roda de conversa com o sacerdote Avimadjenon, do Benin, e a projeção do documentário “Pedra da Memória”, dirigido por Renata Amaral na Casa Fanti Ashanti, do Maranhão.
 

As atividades na UFS foram organizadas pelo professor Hippolyte Brice Sogbossi.

Documentário Pedra da Memória - Casa Fant Ashanti, Maranhão

Em São Paulo lançamento do livro "Da minha folha"

Contribuição de Mãe Nem para o Fórum Internacional sobre Diversidade - São Paulo

Festa no Ilê Axé Xangô, João Pessoa - PB

15 de novembro - Dia Nacional da Umbanda

No dia 15 de novembro de 1908, na Federação Espírita de Niterói, uma manifestação mediúnica ocorrida em um jovem de 17 anos de idade - Zélio Fernandino de Morais, inicia um processo de organização religiosa que posteriormente será denominada de Umbanda.

Segundo a narrativa histórica, no jovem Zélio manifestou uma entidade chamada de Caboclo das Sete Encruzilhadas. No entanto, este fato não encontrou eco entre os espíritas kardecistas, que consideravam os espíritos das matas, caboclos ou pretos velhos como seres inferiores.

No dia seguinte Zélio de Morais funda a Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade, “onde negro e caboclo possam trabalhar”. Inspirado nos ensinamentos de Allan Kardec instaura os fundamentos do “espiritismo de umbanda”, da prática da mesa branca e anuncia sua missão: curar as pessoas.  

 

Campanha: Agô - RN sem intolerância

Campanha: Agô - RN sem intolerância

Agô é uma palavra usada no meio afro-brasileiro como forma de pedir desculpas ou licença aos deuses e espíritos para realizar uma ação. 

Pedimos: “Agô - RN sem intolerância”. Pela liberdade de crença e de escolha. Pelo respeito. 

Os cultos afro-brasileiros são vistos, geralmente, como um bloco homogêneo, como se todas as vertentes fossem uma só. Conhecer as diversas denominações é importante por tornar visíveis as especificidades e complexidade desse campo religioso. 

Os cultos afro-brasileiros se identificam entre duas formas convencionalmente chamadas de culto aos deuses africanos (orixás, inquices e voduns) e culto as entidades espirituais (preto-velhos, caboclos, erês, mestres, exus, boiadeiros, etc). Essas duas formas passaram a ser conhecidas através das vertentes que alcançaram maior projeção nacional - o Candomblé e a Umbanda. 

A campanha “Agô - RN sem intolerância” foi pensada para circular pela internet. Se constitui numa serie de 8 estampas afirmativas, cada uma delas trazem significados que identificam as tradições específicas que se apresentam no RN: como culto a deuses africanos ou Candomblé (Nagô, Ketu, Jeje e Angola), como culto a entidades espirituais ou Umbanda (Jurema) e como a denominação axé, que afirma a relação com a religião, independente da tradição específica, pois todos são de Axé.

Mapeamento dos terreiros de Natal

A foto principal que abre o Blog é do Ilê Axé da Berijigam, dirigido pelo sacerdote 

Erivan Pereira da Silva e localizado no bairro do Planalto, em Natal – RN. 

O Ilê Axé da Berijigam está registrado no mapeamento dos terreiros de Natal.

www.cchla.ufrn.br/mapeamentodosterreirosdenatal