Sociedade Brasileira de Folclore

 



A Sociedade Brasileira de Folclore, fundada por Câmara Cascudo, em 1941, na cidade de Natal, foi tema de reflexão promovida pelo Museu Câmara Cascudo/UFRN, transmitida pelo canal MCC Virtual YouTube e Facebook e contou com a participação de Daliana Cascudo, diretora do Ludovicus – Instituto Câmara Cascudo e Prof. Francisco Sales Neto (UFCG), com mediação do Prof. Luiz Assunção (UFRN).

A criação da Sociedade Brasileira de Folclore indica projeto pioneiro do pesquisador potiguar em um contexto brasileiro marcado por diferentes interesses envolvidos na institucionalização dos estudos do folclore.    



Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

Alhandra e o clã do Acais

Imagem
Em 1864, dois anos após a extinção dos aldeamentos indígenas na freguesia de Alhandra, inicia-se a medição e demarcação das terras indígenas na Paraíba, dividindo-as em lotes e entregues com seus respectivos títulos aos índios, na qualidade de posseiros. Segundo a documentação oficial da época, Inácio Gonçalves de Barros, ultimo regente dos índios de Alhandra, recebeu 62:500 braças quadradas de terras, em um lugar denominado Estivas. Documentos demonstram, ainda, a insatisfação do regente, através de pedido de restituição das terras dos índios. Para os juremeiros da região nordeste, Alhandra é uma das mais fortes referências mitológicas e simbólicas da prática do catimbó e da ciência da jurema. Essa tradição foi cultuada e mantida pelo mestre Inácio e seus descendentes. Mestre Inácio era irmão da mestra Maria Gonçalves de Barros, a primeira Maria do Acais e pai do meste Casteliano Gonçalves e de Maria Eugenia Gonçalves Guimarães, a segunda e prestigiosa Maria do Acais. A segunda Mari...
Leia mais

Mesa de Jurema (Table Jurema; Tableau Jurema)

Imagem
A mesa é a principal cerimônia ritualística da Jurema, realizada em sessões reservadas de consulta ou durante as festas públicas de consagração dos juremeiros. Só os consagrados serão os eleitos a integrar uma mesa, colocando-se ao redor desta, recitando orações, cantando, balançando o maracá, fumando cachimbos, bebendo a jurema e chamando os mestres encantados. Entre os objetos rituais, no centro da mesa, colocam a princesa, mais um recipiente com água e, ao redor desta, copos e cálices com água, representando a cidade da jurema. Compõem ainda a mesa, velas acesas, cachimbos, maracás, crucifixo, sineta e a bebida jurema. Nesta segunda-feira passada, dia 18, fui convidado por Pai Marcone (Marcone Correa Lins), do Ilê Axé Iaominlaiô Ogumxá (Loteamento José Sarney, Natal/RN), a participar dos trabalhos da abertura anual de sua Mesa de Jurema. Neste espaço religioso a Mesa é realizada semanalmente, destinada principalmente ao desenvolvimento dos médiuns e ao atendimento de sua comunidade...
Leia mais